Les ide´ologies dominantes dans le domaine des e´tudes sur la Gre`ce ancienne ont instaure´ deux miracles auxquels je ne crois pas : le miracle « indo-europe´en » du second mille´naire – simple remonte´e du « miracle grec » de jadis – qui, en s’appuyant sur quelques ve´rite´s linguistiques et un sche´ma fonctionnel e´le´mentaire, nie la chai^ne culturelle de deux mille´naires de civilisation et de litte´rature me´diterrane´ennes et proche-orientales, et le miracle de la Cite´ grecque surgie entre le xie et viiie sie`cle : loin de moi de refuser la re´alite´ et l’importance des cite´s ! cependant, apre`s tout, le monde ne´olithique a vu nai^tre d’autres cite´s que des grecques, mais surtout, depuis Platon, l’Ide´e de la Cite´ l’emporte sur la cite´, et ce phantasme nourrit aujourd’hui, apre`s maints avatars, la pense´e post-he´ge´lienne. Hors la cite´, point de salut ? Tout au rebours, il m’apparai^t que chez les Grecs, comme pour nous, c’est au fond de l’homme d’abord, dans ce qu’un dieu y a mis au commencement – les mythes en me^me temps que l’e^tre, he´ritage ge´ne´tique en me^me temps que culturel – qu’il y a eu et qu’il est quelque chance de salut, et quelque sens... Les Muses a` He´siode ont appris les ve´rite´s. Sur l’He´licon.

Le Score:

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Un calcul "propriétaire" mélangeant ces quantités vous restitue sous la forme synthétique d'un Score l'intelligence collective incorporée dans chaque livre. Ce Score n'est pas une note scolaire, c'est bien plus un indicateur de l'aura collective du livre.

Car, pour paraphraser Robert Parker, expert ès-notation des vins, " ...there can never be any substitute for your own reading palate nor any better education than reading the book yourself."